بلرزيد ، و از ثمرات شجرات علم و دانائى ايشان بهره نبردند ، و جهالت در ميان مردم كمال شد . چنانچه حق‌تعالى مثل زده است سخن نيكو را به درخت ، مىفرمايد : أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ * تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ « 1 » ترجمهء ظاهر لفظش آن است كه : آيا نمىبينى چگونه پروردگار تو مثلى زده است كلمهء پاكيزه را كه ايمان و معارف حق باشد به درخت طيّب و نيكوئى كه بيخش محكم باشد ، و شاخش در آسمان كشيده شده باشد ، و مىدهد ميوهء خود را در هنگامى به اذن و مشيّت و ارادهء پروردگارش ، و مىزند خدا مثلها براى مردمان شايد متذكّر شوند و بيابند حق را ، و بعد از اين مىفرمايد : مثل سخن ناپاك و خبيث كه كلمهء كفر و عقايد فاسده است ، مانند درخت ناپاك تلخى است كه از روى زمين بلند شده ، و آن را ريشه و شاخى و ثباتى نيست . و وجه انطباق اين تمثيل بر عقلا ظاهر است ، كه ايمان و عقايد حق ريشه‌اش محكم و به تشكيكات و تسويلات متزلزل و بر طرف نمىشود ، چنانچه ظاهر است كه مذهب حقّ شيعه با آن دشمنان قوى كه در هر عصرى داشته نتوانستند كه آن را زايل كنند ، و آن مذهبهاى باطل شعله‌هاى خسّ و خاشاك بود كه نمايشى كرد و در اندك روزى مضمحل شد ، و درخت حق ريشه‌اش ثابت و محكم است ، و سر بر آسمان رفعت كشيده ، و به توفيق پروردگارش چه ميوه‌هاى رنگارنگ از انواع عبادات و معارف و كمالات در هر لحظه‌اى و ساعتى براى اهلش مىدهد ، و اشقيا از آنها محرومند .

--> ( 1 ) سورهء ابراهيم : 24 - 25 .